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전북역사문화교육원(원장 김경민)이 지난 8일 ‘고창 고인돌은 인도네시아에서 올라왔다’를 주제로 역사문화 강좌를 열었다.

격주제로 토요 역사문화 강좌를 열고 있는 전북역사문화교육원은 이날 송화섭 전 중앙대 교수를 초청해 두 번째 강의를 가졌다. 

송 교수는 강의에 앞서 역사문화의 이해와 인지하는 방법론에 대하여 역사적사료와 고고학적유물유적에 근거하지 않은 불분명한 소설 같은 상상력의 역사이야기는 경계해야 한다고 강조했다. 

최근 전라도 천년사 논란도 정확하지 않은 비합리적·비과학적 논리인 카더라식의 설(舌)이 유물유적을 근거로 정확하게 역사과학적 논리로 주장한 역사학계의 설(說)을 매도하였다고 주장하며 사탕발림식 허구(虛構)의 이야기보다 과학적으로 역사문화를 이해하는 자세와 방법론을 제시했다. 

'고창 고인돌은 인도네이사에서 올라왔다'를 주제로 열린 강의에서는 한국의 고인돌 문화를 이해하기 위해서는 해양문화적 시각에서 접근해야 한다고 했다. 세계지도와 동아시아 지도를 거꾸로 놓고 바라봐야 한다는 새로운 해석을 내놨다. 

송화섭 교수는 "세계지도에서 고인돌 분포지역은 모두 바닷가와 해안 인근에 위치한다며서 한반도 고인돌은 인도 태평양의 바닷길을 따라 인도네시아에서 올라왔다"며 "동아시아에서는 중국 온주와 일본 규슈 지역에 고인돌이 일부 분포하지만 한국의 고인돌은 유네스코 세계유산에 등재될 만큼 다양한 고인돌이 분포하고 있기 때문"이라고 설명했다. 

더욱이 한반도 고인돌은 전라북도와 전라남도에 집중 분포하고 있으며, 고창지역에 분포한 고인돌이 인도네시아에 자리한 탁자식 지상석곽식과 바둑판식이 조합된 형태라는 것이다. 

송 교수는 "환태평양에서 환류하는 해양기류에 따라 쿠로시오해류가 인도네시아 고인돌 문화를 고창지역에 전파시켜 다양한 고창식 고인돌 문화를 발달시켰다"고 주장하며 사진자료를 증거로 제시했다.