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[문화&공감 2019 시민기자가 뛴다] 지역 출판 생태계 살리는 고창한국지역도서전

지역출판인들의 잔치, 한국지역도서전이 5월 9일부터 12일까지 나흘 동안 고창에서 열린다. 첫 회 제주, 작년 수원에 이어서, 내년에는 개최지가 대구라니, 아무래도 군 단위 작은 지역에서 전국을 아우르는 도서전 개최가 낯설게 느껴지지만 기초단위 작은 시군에서부터 지역을 기록하는 힘을 북돋자는 취지라니 오히려 살갑다. △지역에 살다, 책에 산다 2019고창한국지역도서전은 지역에 살다, 책에 산다를 주제로 삼고 있다. 줄이면 <지역 살다, 책 산다>이다. 살림의 지역생태계, 살아나는 지역 출판생태계를 화두로 삼고 있는 것이다. 지역이 살아나는 데 바탕은 책의 살림, 출판생태계의 건강한 살림이라는 메시지이다. 산다는, 살림의 뜻 말고, 지역 책을 사자는 뜻도 슬쩍 넣었다고 한다. 사야 살려지는 이치. 이 살림은 단지 책 짓고 읽는 사람들의 문제만이 아니다. 지역 안에서 지역출판생태계의 건강성을 되새기자는 뜻도 담았다. 그동안 지역도서전이 로컬기록자와 지역출판인들이 기획한 생산자 중심이었다면 책방, 도서관 같은 출판생태계의 다른 한쪽 끝, 독자(소비자)를 이어보자는 고민의 결과다. 생산부터 소비까지 모두 건강해야 그 유기체, 생태계가 건강하게 되니까요. 이번 도서전이 출판을 매개로 하지만, 지역을 건강하게 하자는 의미가 바탕에 깔려 있는 것이죠. 행사를 함께 준비하는 고창군청 김성숙 도서관팀장의 설명이다. △전라도 지역 책공간을 담는 한국지역도서전 기념도서 한국지역도서전은 매해 기념도서를 출판해왔다. <동차기 서차기 책도 잘도 하우다예> 제주한국지역도서전 기념도서 제목이다. 전국 방방곡곡 책 짓는 사람들이 많다는 의미 제주 말을 제목으로 삼은 책이다. 지난해 수원한국지역도서전 기념도서는 <나는 지역에서 책 지으며 살기로 했다>로, 지역출판 편집자들의 삶을 담아낸 책이다. 지난해까지 기념도서의 주제가, 지역기록자, 출판인들의 생각과 고민, 현장을 담았다면 이번 2019 고창한국지역도서전 기념도서는 지역의 책공간을 찾아서를 주제로 삼는다고 한다. 전국의 작은책방, 색깔있는 도서관, 책과 머무는(북스테이) 공간을 담아가고 있다. 우리나라 지역 곳곳의 공간을 담고 있지만, 이번 도서전이 열리는 전라권역 책 공간이 중심에 있다. 지난 3월부터 시작한 전라권역 책공간 탐사는 일단락됐다. 전남으로는 완도의 완도살롱, 여수 동동책방, 목포 퐁당퐁당으로부터 순천 심다와 그림책도서관, 도서관옆그림책방(도그), 곡성의 길작은도서관으로 이어졌다. 광주는 계림동 헌책방거리를 휘감으며 광주의 대표 작은책방이며 북스테이 동네책방숨을 비롯해, 흰책검은책방, 책과생활을 더듬었다. 전북에서는 전주의 잘익은언어들, 책방놀지, 카프가서점, 소양고택을 휘감아 전주헌책방거리에서 홍지서림과 한가네서점을 담았다. 전국 다른 지역의 책공간은 지역출판사 친구들이 맡아 도와주고 있다. 울력으로 품앗이로 찾고 기록하고 채우는 한 권의 책, 기대해도 좋을 듯하다. △당신의 마음에 위로를 덧댑니다, 잘 익은 언어들로 2019한국지역도서전 기념도서 안에 들어간 호남의 책공간, 특히나 전북의 작은책방 가운데 한 공간을 중계하려고 한다. 전주 잘익은언어들이다. 전주시 덕진구 송천동에 다소곳한 잘익은언어들은 공감책방이라는 수식을 달았다. 책방 통유리에는 책방지기 이지선 대표가 고심해 적은 글이 붙어 있다. 설익은 섣부른 언어들은 누군가에게 상처가 되기도 하지만 성숙하고 싶은 생각에서 나오는 언어들은 누군가를 위로하고, 다시 일어서게 하는 힘이 있습니다. 잘 익은 언어들은 그 위대한 언어들의 힘을 알기에 한 문장, 한 문장 잘 익은 글들을 당신께 전하고자 합니다. 이기주 작가의 <언어의 온도>를 읽고 떠오른 단어의 조합은 책방의 이름이 됐다. 광고계에서 카피라이터로 긴 시간 일해 잔뼈가 굵은 이 대표는 2013년 여름, 서울을 떠나 고향인 전주로 내려왔다. 전주 생활 5년 만인 2017년 10월에 책방을 열었다. 그토록 오랫동안 꿈만 꾸던 이 대표가 책방을 열게 된 건, 순전히 우리 동네에도 책방이 있으면 좋으련만 하는 생각에서였다. 오가는 사람들은 힐끗 책방을 구경하기도 하고, 발길을 멈추고 잘 익은 언어들의 세계로 들어서기도 한다. 그때마다 이 대표는 환하게 웃으며 사람들을 반긴다. 하교 시간이면 학원으로 향하는 아이들 웃음소리에 이 대표는 괜스레 문을 열어두고 밖으로 나간다. 지나가는 아이들에게 얘들아 안녕! 반갑게 인사를 건네며 스스럼없이 대한다. 오늘도 역시나 잘 익은 언어들의 문은 활짝 열려있다. △온 마을이 책이다, 2019고창한국지역도서전의 공간 2019고창한국지역도서전은 책마을해리와 책마을 둘러싼 나성리(월봉마을, 성산마을) 공간에서 열린다. 마을 안 구조물을 책의 공간으로 다듬고, 마을길을 따라 책담들로 꾸민다. 책의 공간 책마을해리는 이제 지역의 기록과 지역책의 생태계가 꿈틀거리는 지역출판의 현장으로 변신중이다. 지역출판인들이 모여 지역 책, 마을에 산다. 온 마을이 책이라고 외친다. 지역을 기록하고 지역의 이야기를 출판하는 일, 지역의 소멸을 늦추고 지역을 재생시키는 또 하나의 방법이라고 고창한국지역도서전 이대건 집행위원장은 말한다. 고창한국지역도서전이 열리는 기간에 맞춰, 고창에서는 전북도민체전, 전라예술제와 더불어 청보리밭축제가 열린다. 그야말로 고창방문의 절정기이다. 지역과 책 안에서 즐겁고, 책 바깥에서 흥겨운 5월, 고창에서 전국 방방곡곡 이야기로 건강한 책의 생태계와 만날 수 있다. ■ 이 기사는 지역신문발전기금을 지원 받았습니다

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  • 기고
  • 2019.04.09 20:00

[문화&공감 2019 시민기자가 뛴다] 전북의 이순신 장군 백의종군로를 걷다 ① 여산으로 들어서다

2019 시민기자가 뛴다-문화&공감은 전북지역 문화예술계 전문가들이 지역 문화현장의 목소리를 듣고 담론을 만들어내는 공간입니다. 올해는 조용섭 협동조합 지리산권 마실 대표이영남 버들눈도서관장고형숙 부채문화관 기획팀장(화가)조세훈 문화인류연구자(전 전북도립국악원 교육학예실장)가 참여해 도내 곳곳에서 의미 깊은 지역 역사문화 콘텐츠 등을 조명합니다. 문화&공감은 오는 9월까지 매주 수요일자에 게재됩니다. 이순신 장군이 전북의 길을 걸어 백의종군하며 지나간 지 채 4개월도 되지 않아 호남의 보루 남원성과 전주성이 함락되었고, 그 길을 따라 왜군의 일부 세력은 충청도로 북진하기도 했다. 그 전쟁의 흔적이 고스란히 남아있는 전북 지역의 이순신 장군 백의종군로를 걷는 일은 역사를 회고하고, 고난의 백의종군이 나라의 희망으로 승화하는 과정을 잘 느낄 수 있는 소중한 콘텐츠다. 사람들의 관심을 높이기 위해 직접 전북권 이순신 장군 백의종군로를 도보로 답사해본다. 길을 걸으며 현재 길이 이어지는 상황과 <난중일기> 속 상황을 교차해 설명하고, 경유하는 지역의 이야기들을 엮을 예정이다. (사)한국체육진흥회의 자료(트랙)에 의하면 백의종군로의 총 거리는 676km에 이르며, 논산과 여산의 경계인 쟁목고개에서 남원과 구례의 경계인 밤재에 이르는 5박 6일 노정 전라북도 관내의 거리는 약 140km가 된다. 연재 기사마다 25키로 내외, 소요시간 7시간 분량을 다룬다. 길 안내는 (사)한국체육진흥회의 gpx트랙을 참고했다. 난중일기에 나오는 일자는 원문 그대로 음력으로 표기했으며, 번역문은 노승석의 <증보 교감완역 난중일기>를 인용했다. 첫 편은 여산으로 들어서는 길이다. 다음 편은 여산~삼례 구간을 연재할 예정이다. △여산으로 들어서다 4월 21일 맑음. 일찍 출발하여 은원에 이르니, 김익이 우연히 왔다고 한다. 임달영이 곡식을 사오려고 은진포에 왔다고 하는데, 그 행적이 매우 괴상하고 거짓되었다. 저녁에 여산 관노의 집에서 잤다. 한밤중에 홀로 앉았으니, 비통한 마음을 어찌 견딜 수 있으랴.(난중일기) 4월 1일 의금부의 옥을 나선 후, 남쪽을 향해 백의종군하던 이순신 장군은 본가가 있는 충남 아산에 들르는데, 이곳에서 청천벽력 같은 소식을 접하게 된다. 출옥한 장군을 보기 위하여 여수에서 배를 타고 올라오던 모친이 도중에 별세를 하고 만 것이다. 하지만 장군은 호송하던 의금부 관원의 재촉으로 장례도 제대로 치르지 못한 채 4월 19일 길을 나서게 되고, 공주와 논산을 거쳐 4월 21일 여산에 도착한 것이다. 백의(白衣)를 입은 죄인의 몸이라 특별한 경우가 아니면 하룻밤을 보내는 숙소도 이렇듯 노비의 집을 찾아야만 했다. 전장에서 장병들을 지휘하며 적을 상대하고 있어야 할 자신이 지금 처해있는 모습, 갑작스런 모친의 죽음과 장례도 치르지 못하고 떠나야만 했던 상황은 장군을 절망감과 무력감, 그리고 애통함으로 잠 못 이루게 하였을 것이다. 3월 하순이 시작될 즈음 시작한 전북권 이순신 장군 백의종군로 도보답사는 마침 내리는 비로 인해 다음날로 미루고, 이순신 장군이 하룻밤을 머물렀던 익산시 여산면의 여산동헌 주변을 둘러보기로 했다. 전라도의 관문인 여산은 신증동국여지승람에 서울(京)과의 거리는 4백 44리이다.라고 나온다. 여산은 현재 익산군에 속한 면단위 마을이지만, 조선시대에는 지금의 익산시 낭산면, 망성면, 논산시 연무읍(황화면)을 관할하는 여산군을 이루고 있었고, 도호부로 승격된 적도 있다. 여산군의 관아였던 여산동헌은 조선말기에 지어진 건물로 추정되는데, 구조는 다소 바뀌었지만 옛 조선시대 관아의 모습을 잘 보여줬다. 동헌 옆의 백지사터는 1868년에 일어난 천주교 박해 때, 신도들의 얼굴에 물을 뿌리고 백지를 겹겹이 덮어 질식시켜 죽이는 백지사(白紙死)형이 집행된 순교의 현장을 추념하기 위해 조성한 공간이다. 비가 내려 스산한 날씨 때문인지 사람 얼굴에 종이를 덮고 있는 조형물에서 더욱 처연함이 느껴졌다. ○ 이순신 장군이 걸어온 길 백의종군로 1592년 4월 13일 임진왜란이 일어나고, 파죽지세로 북진하는 왜군에 밀려 전쟁 발발 20일 만에 한양 도성이, 2달여 만에 평양성이 함락되며, 임금 선조는 의주로 몽진하는 상황에 이르게 된다. 그렇게 조선이 속수무책으로 당하던 전쟁의 양상은 1593년 1월 조명연합군의 평양성 탈환 이후 새로운 국면을 맞이한다. 명나라와 일본이 조선은 배제한 채 강화협상에 들어가게 되는 것이다. 하지만 3년 6개월여 걸쳐 진행되던 강화협상은 결렬되고, 도요토미 히데요시가 다시 조선 침략을 명하면서 1597년 1월 전라도를 주 침공 루트로 하는 정유재란이 일어나게 된다. 그런데 협상이 결렬되고 전쟁의 기운이 고조되던 1597년 1월, 가등청정이 곧 부산포로 들어올 계획이니 잘 대비해서 전쟁을 미리 막아라라는 이중간첩 요시라의 반간계를 접한 선조는 이순신 장군에게 부산해역으로의 출전을 명한다. 하지만 장군은 출전이 불가하다는 몇 가지 이유를 장계로 올리고 움직이지 않는다. 결국 이 사건을 계기로 장군은 사헌부의 탄핵을 받게 되고, 조정을 기망하고 임금을 업신여긴 죄, 적을 치지 아니하여 나라를 등진 죄를 포함한 4가지 죄목으로 2월 26일 한산도 통제영에서 체포되어 의금부로 압송된다. 그리고 모진 고문을 당하고 사형이 임박한 시점에서 판중추부사 정탁의 전쟁 중에 장수를 죽여서는 안된다는 내용의 탄원(伸救箚신구차)에 힘입어 가까스로 목숨을 구하게 되고, 권율 도원수 휘하에서 백의종군하라는 명을 받게 된다. 이렇게 이순신 장군이 백의종군을 명받고 1597년 4월 1일 서울 의금부를 출옥하여 남대문-수원-아산-논산-여산-삼례-전주-임실-남원-운봉-구례-순천-구례-하동-단성-삼가를 거쳐 6월 4일 권율 도원수 군진이 있는 합천(초계)에 이르는 노정을 이순신 장군 백의종군로라고 한다. 이순신 장군의 백의종군은 출옥 후 약 4개월 후인 8월 3일 다시 삼도수군통제사로 임명되면서 끝나게 된다. 당초 이순신 장군은 삼남로를 통해 충남 논산에서 전북 여산으로 들어서서 삼례로 이동한 후, 통영별로를 따라 전주-남원을 거쳐 함양으로 가서, 이곳에서 합천으로 이동하려고 한 듯하다. 그런데 함양으로 가기 위해 운봉에 도착하여 머물고 있을 때, 권율 도원수가 순천에 있다는 소식을 접하고는 진행 방향을 바꾸어 남원에서 구례를 거쳐 순천으로 가게 되며, 5월 26일 다시 구례를 출발하여 경남 하동-단성-삼가를 거쳐 도원수 군진이 있는 합천(초계)에 이르는 노정이 이뤄지게 된다. - 이 기사는 지역신문발전기금을 지원 받았습니다

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  • 2019.04.02 20:25
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