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전북일보 리더스아카데미 4기 20강 강의 박석무 다산연구소 이사장 "나라다운 나라위해 생각의 틀 전환을"

전북일보 리더스아카데미 제4기 2학기 일곱 번째 강의인 제20강이 지난 10일 오후 7시 전주시 덕진구 금암동 전북일보사 2층 우석대 공자아카데미 중국문화관 화하관에서 열렸다.이날 강사로 나선 박석무 다산연구소 이사장은 ‘다산 정약용의 경세(經世)와 목민(牧民)의 개혁사상’을 주제로 강의를 진행했다. 이날 그는 리더스아카데미 원우들에게 “부패한 국가는 망국으로 가는 지름길”이라며 “청렴국가 실현을 위해 다 함께 힘을 합쳐야 한다”고 강조했다.특히 박 이사장은 강연에서 강도 높은 발언을 쏟아냈다. 지난 보수정권은 바른 말을 하는 관료가 존재하지 않은 ‘환관정치’를 자행해 국가의 품격을 떨어뜨렸다고도 일갈했다. 지도자라면 무릇 사람을 잘 써야 하며, 다소 마음이 불편할 수 있더라도 바른 길로 인도하는 인재를 중용해야 한다는 지론이다.박 이사장은 “무릇 뜻이 있는 사람이라면 다산의 글을 보고 가슴이 뛸 수밖에 없다”면서 “나라다운 나라를 만들기 위해 생각의 틀을 전환해야 한다는 정약용의 가르침을 깊이 새겨야 한다”고 설명했다.다산이 내놓은 세 가지 개혁방법은 첫째 사고체계의 개혁이다. 정약용은 이를 위해서는 인재를 길러내는 학교의 교과서가 바로 쓰여야 한다고 주창했다. 둘째는 부조리한 법과 제도를 뜯어 고치는 것이다. 다산은 백성(국민)의 현실을 고려하지 않은 법과 제도가 나라를 좀 먹고 있다고 한탄했다고 전해진다. 또한 박 이사장은 법과 제도의 개혁만으로는 부족하며 기본적으로 공직자들의 도덕성을 확보해야 한다고 지적했다. 다산은 이것을 ‘율기’(律己)라고 했으며, 심신의 수양을 통해 도덕성을 상실하지 않도록 해야 한다고 가르쳤다. 아무리 훌륭한 법과 제도가 있다고 해도 사리사욕을 채우는 자들이 있는 이상, 법률은 공정하게 집행될 수 없다는 것이다. 리더스 아카데이 원우들에게는 다산의 핵심가치인 공렴을 실천하라고 주문했다. 그는 “각종 적폐 청산은 공렴 실천이 해법”이라고 역설했다. 공(公)은 공정, 염(廉)은 청렴을 뜻한다.아울러 박 이사장은 분쟁을 해결하려면 ‘인정받고 싶은 마음’을 버리라고도 설파했다. 자신을 낮추고 겸손한 겸양의 마음을 지닌다면 분쟁이 줄어들 것이라는 믿음에서다. 한편 박 이사장은 한학자 집안에서 태어나 전남대 법대 및 동 대학원을 졸업했다. 1971년 ‘다산 정약용의 법사상’이라는 논문으로 석사 학위를 취득하면서 다산 연구에 집중했다. 유신 반대와 광주항쟁 등 민주화운동으로 네 차례 옥고를 치렀다. 1988년 13대 국회에 진출한 후 14대 국회의원 시절에는 국회다산사상연구회를 조직, 간사를 맡아 활동한 바 있다. 한국학술진흥재단 이사장, 명지대 객원교수, 동국대 겸임교수, 전남대 초빙교수, 단국대 이사장, 한국고전번역원 원장, 성균관대 석좌초빙교수 등을 역임했으며, 지난 2004년 사단법인 다산연구소를 설립, 이사장으로 재직하고 있다.

  • 사람들
  • 김윤정
  • 2017.11.13 23:02

'2017 초록시민강좌' 제4강 이윤택 연극연출가 "홍익인간 정신으로 사회 통합의 길 열어야"

전북일보와 전북환경운동연합이 공동 주최한 ‘2017 초록시민강좌-자연이 내게로 왔다’의 네 번째 강의가 지난 9일 오후 7시 전주시 고사동에 위치한 전주중부비전센터 비전홀에서 열렸다.이날 강사로 나선 이윤택 연극연출가는 ‘문화 블랙리스트 1호가 새로운 시민사회에 거는 기대’라는 주제로 시민들과 이야기를 나눴다. 이 연출가는 ‘촛불’과 ‘블랙리스트’를 화두로 던지며 ‘오늘 우리는 이전의 시기와 양상이 완전히 바뀐 사회를 살아가고 있다’고 설명했다.그는 “지난해 말부터 올해 초까지 촛불시위가 있었다”며 “특히 연극배우들은 기존에 시위라는 것에 참여하지 않는 풍조가 있는데, 이번 촛불시위에는 대거 광화문으로 집결했다”고 말했다. 이어 “도대체 무슨 일인지 궁금해서 현장에 나가봤는데, 청년부터 중년, 장년까지 모두가 나와 즐거운 분위기 속에서 구호를 외치고 있었다”면서 “심지어 청와대 진입을 막는 경찰 간부와 시민들간의 대화에서도 전혀 긴장하지 않으며 대화를 하는 모습이 인상 깊었다”고 덧붙였다.그는 부산일보 기자 출신으로 80년대 전후, 군홧발로 까는 군정부 시절을 경험했다고 했다. 이 연출가는 “한국은 4·19시민혁명과 5·16 군사혁명이라는 두 축이 사회를 지탱해왔다”며 “거기서 시민들은 회색지대였다. 이들은 술집에서는 목소리를 높이지만, 직장 등의 울타리에서는 조용히 있는 ‘소시민’이었다”고 했다.이어 미국과 유럽 등 선진국에서도 놀란 ‘촛불시위’의 사례를 들어 “이번 시위만큼은 시민들이 자발적 동기에 의해 참가한 혁명”이라고 말했다.그는 블랙리스트와 관련해서도 “2012년도 문재인 대통령 선거 후보 당시 경남고등학교 동문 등의 인연으로 지지연설을 했다”며 “당시 문 후보자가 낙마했고, 보수 정권 체제하에서 블랙리스트에 이름이 올라가 문화 예술 지원금이 끊기는 등 비열한 시절을 보냈다”고 설명했다.이어 “그러나 정권의 눈 밖에 난 나는 결코 포기하지 않았다”며 “차별과 질시를 받는다고 포기하거나 좌절하지 않고, 오히려 열 받아서 더 열심히 했더니 지금은 관중들에게 실력으로 인정받았다”고 강조했다.이 연출가는 촛불이 만든 혁명 이후는 무엇이냐는 말로 설명을 이어나갔다.그는 “지금 적폐청산 이야기를 하는데, 엄정한 객관적 사실에 의해 이뤄져야지 복수심으로 하면 우리 사회는 다시 뒤로 돌아간다”며 “고조선의 ‘홍익인간’ 정신을 이어받아 공존과 화해 용서의 시대로 가야 비로소 사회 통합의 길은 열린다”고 강조했다.한편 초록시민강좌 5번째 강사는 남종용 한겨레신문 기자로, 오는 17일 오후 7시 전주중부비전센터 비전홀에서 열린다.

  • 사람들
  • 남승현
  • 2017.11.13 23:02

전주를 전주답게, 서울을 서울답게

2017년, 전주는 지금 어디로 가고 있는 것일까. 지난 월요일자 정용준 교수의 칼럼을 읽고 맨 먼저 들었던 생각이었다. 그는 현대화된 도심환경에서 서울-부산을 편하게 오가고, 코스트코와 대형 아웃렛이 있어서 대전이나 여주까지 운전하면서 다녀야 하는 수고를 덜었으면, 그래서 가족들과 주말에 영화도 보고 쇼핑도 할 수 있으면 좋겠다고 했다. 그리고 이것을 ‘최소한의 시민적 권리’라고 했다.정 교수의 주장은 경청할만한 대목이 분명 있다. 그러나 중요한 문제의식의 차이가 있다. 문제는 전주라는 도시를 바라보는 관점의 차이다. 정 교수의 글을 한 문장으로 요약하면 ‘서울 같은 전주에서 살고 싶다’는 것이다. 지난 30여년 간 지방자치의 시대를 겪으면서 우리가 귀에 못이 박히게 들었던 주장은 지역의 특화발전이었다. 모든 도시들이 서울과 같은 메가시티가 될 수는 없다는 것이다. 모든 도시가 각기 자신들만의 특성과 강점을 살려 개성이 넘치는 도시를 만들어야 한다는 것이었다. 서울은 서울답게, 전주는 전주답게 각기 자기 길을 갈 때 비로소 지역발전은 시작될 수 있다는 것이다. 이 주장을 반대하는 사람은 거의 없다. 그러나 실제 이 주장대로 도시를 만들려고 도전한 사람들은 결코 많지 않았다. 정 교수의 말대로 정치인들은 늘 표를 생각했다. 그런데 그 표가 있는 곳은 중소기업이나 가난한 서민들이 아니었다. 목소리가 크고 누군가를 대표하며 언론과 가까운 사람들, 지식과 명예를 갖고 있으며 영향력을 갖고 누군가를 가르치는 사람들에게 표가 있었다. 정치인들은 그들을 찾아갔고, 늘 그들이 원하는 것들을 해왔다. 도시를 개발하여 아파트를 짓고 대기업을 유치해서 지역경제를 살리고 일자리를 만들어야 한다는 현실의 주장이 늘 이상을 꺾었다.나는 김승수 시장과 가까운 사이지만 그의 모든 것에 동의하지는 않는다. 종합경기장은 적당히 타협하기를 바랬고, 첫 마중길 사업은 무모하다고 보았다. 나름 정책가로 활동했던 나로서는 그의 정책 방향은 궁극적으로 옳으나 시기상조이며 너무 낭만적이라고 느껴졌기 때문이다. 그런데 완성된 첫 마중길을 보면서, 종합경기장의 시민공원화에 대한 반응을 보면서 내가 틀렸을 수도 있겠다는 생각을 했다. 이런 류의 정책결정은 몇 십년이 가도 늘 시기상조일 수 밖에 없으며, 누군가가 저질러서 눈으로 확인 시켜야만 가치가 드러난다. 전주 한옥마을도 그랬다. 다음으로 짚어보고 싶은 것은 그렇다면 정 교수가 살고 싶어하는 전주는 ‘누구를 위한 도시인가’하는 점이다. 5년전 전주-완주 통합이 실패한 가장 큰 이유는 그렇게 만들어진 메가시티가 누구를 위한 것인가에 대한 대답이 명확하지 않았기 때문이다. 도시의 통합은 절대선이 아니다. 좋은 정책이란 그 도시에 살아야 하는 사람들의 삶의 관점에서 출발해야 한다.대형마트를 방어하는 것은 지역의 영세상인을 보호한다는 현실적인 목표도 있지만, 전통시장과 골목경제를 살리겠다는 정책의지의 상징판이기 때문이다. 대기업의 대형마트와 프랜차이즈 편의점들을 제한하는 것은 대다수 전주시민들의 생존을 위한 ‘최소한의 시민적 권리’ 이다.그러나 이 모든 것을 한꺼번에 할 수는 없다. 물론 첫 마중길의 교통대책은 좀 더 꼼꼼해야 하고, 일자리 정책은 좀 더 많아야 한다. 그러나 이런 질문에 우리는 같이 대답해야 한다. 왜냐면 전주시장 혼자서 해결할 수 없는 과제들이 너무 많기 때문이다.

  • 오피니언
  • 기고
  • 2017.11.13 23:02